台灣古琴史展

老子欣賞09

八段錦二

第二式：左右開弓似射雕

動作：  開弓拉弦劍指掌  筋擰勁轉節節催

動作：

1、  兩腳平站落胯屈膝，雙手劍指在胸前交叉，右手在內側，左手在外側。

2、  身體往右轉，右腳腳尖同時往右，重心前移呈右弓左箭步，右手劍訣（手心朝外指尖朝上）側身往前，右手劍訣與鼻尖、腳尖三尖相照。左手劍訣（手心朝外指尖朝右劍指），大臂、小臂大於90°，置於壇中前。

3、  右腳內扣，同時右手帶回來，回正時，右手在外，同時左手一翻，換成右手在外，左手在內，雙手劍指在胸前交叉。

4、  身體往左轉，左腳腳尖同時往左，重心前移呈左弓右箭步，左手劍訣（手心朝外指尖朝上）側身往前，左手劍訣與鼻尖、腳尖三尖相照。右手劍訣（手心朝外指尖朝右劍指），大臂、小臂大於90°，置於壇中前。

5、  左腳內扣，同時左手帶回來，回正時，左手在外，同時右手一翻，換成左手在外，右手在內，雙手劍指在胸前交叉。

古書參考09

大脈

1. 瀕湖脈學(體狀相類詩)：大脈如洪不是洪，洪兼形濶不雷同，絶無舞柳隨風態，卻是移兵赴雄敵。
2. 瀕湖脈學(主病詩)：大脈病進主寒熱，肺氣旺盛脈必大，九侯獨大知為病，諸般衰贏響斯應。尺大女順男子逆，男子通行二便難，尺脈獨大來搏手，婦人應作有妊看。
3. 內經云：大則病進。邪實也。

古書參考12

短脈

1. 瀕湖脈學(體狀相類詩)：兩頭縮縮名為短，濇濇短遲遲細且難。短濇而浮 秋喜見，三春為賊有邪干。

2. 脈訣云：短脈不及本部。

3. 內經云：短則氣病，寸口脈短者，頭痛。

古書參考08

實脈

1. 脈經：實脈大而長微強，按之應指幅幅然。

2. 瀕湖脈學(體狀詩)：浮沉皆得大而長，應指無虛幅幅強。熱蘊三焦成壯火，通腸發汗始安康。

3. 黎民壽云：脈來舉之有餘，按之不浮，浮中沈皆有力。

古書參考07

虛脈

1.      脈經云：虛脈，遲大而軟，按之不足，隱指豁豁然空。

2.      瀕湖脈學(體狀相類詩)：脈狀無涯類谷空，舉之遲大按之鬆。莫把芤虛為一例，芤來浮大似捫蔥。

3.      相類脈象：虛脈浮大而遲，按之無力。芤脈浮大，按之中空。虛脈血虛，芤脈脫血。

古書參考06

濇脈   

1.   脈經云：濇脈三伍不調，如輕刀刮竹，如細雨沾砂，如病蠶食葉。或曰：細而遲，往來難，短且散，或一止復來。

2.   瀕湖脈學(體狀詩)：濇脈細而遲，短濇往來難，散止依稀應指間，如雨沾砂容易散，病蠶食桑慢而艱。

3.   瀕湖脈學(相類詩)：參伍不調名曰澀，輕刀刮竹短而難。微似秒芒微而甚，浮沉不別有無間。

八段錦一

第一式：雙手托天理三焦

動作：   雙手翻掌旋上托  氣沈下引上下拔

 動作：     

1、兩腳平站落胯屈膝，胯往下沈，雙手掌心往前、往上，到45°時，手腕內側（大拇指側）旋轉，畫弧到兩耳旁，手往上托。

2、下來時，從手腕外側（小拇指側）旋轉，回到原點下來。

八段錦功

八段錦功，古法養生，搖筋動骨，伸屈肢節，疏暢氣血。

吐故納新，調理五臟，通達經脈，心靜神寧，中正太和。

 

古書參考05

滑脈

1. 脈經云：往來流利，展轉替替然，與數相似，浮中而有力。
2. 瀕湖脈學：滑脈如珠替替然，往來流利却還前，莫將滑數為同類，數脈惟看至數間。
3. 千金云：往來流利，如珠走盤，應指圓滑。

琴的九德

陳國興老師論琴的九德

今早已挖好的一張琴槽等試音慢慢再修厚薄，做琴並不難，多工而已。每個木工都會做模型，但不會調的厚薄，難就在這里，弹琴的人，最好有九德的琴，没有也要四德。

 第一德「奇」，即泛音輕快，放音透澈，按音清脆，走音平滑。

第二德「古」，要求「淳淡中有金石韻」也就是「清濁適中」即發出的聲音既不太尖锐也不太鈍拙。 

第三德「透」即灰添和琴身的塗漆均需乾透，音響纯淨 ，没有灰漆的雜音，因此古琴家希望能得到幾百年前乃至千年以上的琴。 

第四德「静」這是指琴而上(即全部指板上)左右前後弧度平正，在任何一點都不起先音，(琴絃碰到琴面上不平的地方所發出的沙音叫作先音)和颯聲飄起的尖聲。 

第五德「润」要求「發聲不燥，韻長不绝，清遠可爱。 第六德「圆」要求「聲韻」渾然不破散」。 

第七德「清」要求音高清晰，不雜或少雜副音。

第八德「勻」要求散音，接音和泛音的音色都各自统一而不發生差異。

 第九德「芳」弹大曲時，發出的音響，要前後統一。但九德俱備的琴是很少的，把具有静，透，圆潤，清，匀，就算很好的古琴了。(先字右边加，(攵)字體上没有這个字)

寒山拾得

琴友

斲琴工具

琴材選定後，備好配件，工具，材料，就可進行斲琴工作。

古書參考04

數脈

1. 脈經云：來去促急，一息六至。
2. 瀕湖脈學(體狀詩)：數脈息間常六至，陰微陽盛必狂煩，浮沈表裏分虛實，惟有兒童作吉看。
3. 素問云：脈流薄疾。
4. 瀕湖脈學(相類詩)：數比平人多一至，緊來如數似彈繩，數而時止名為促，數見關中動脈形。

古書參考03

遲脈
1.脈經云：遲脈呼吸三至，來去極遲。
2.瀕湖脈學(體狀詩)：遲來一息至惟三，陽不勝陰氣血寒，但把浮沈分表裏，消陰須益火之原。
3.瀕湖脈學(相類詩)：脈來三至號為遲，小駛於遲作緩持，遲細而難知是濇，浮而遲大以虛推。

四總穴

浴不潔法

浴洗不潔法

若履殗穢及諸不潔處，當洗浴解形以除之。其法用

竹葉十兩，桃皮削取白皮四兩，以清水一斛二斗於釜中煮之令一沸，出適寒溫以浴形，即萬殗消除也。既以除殗又辟濕癉瘡癢之疾。

且竹虛素而內白桃，即却邪而折穢，故用此二物以消形中之渣濁也。

天人下遊既返，未曾不用此水以自蕩也。

錄自<<登真隱訣.卷中第七>>

起床功法

臥起，當平氣，正坐隨月王向方面。先叉兩手，乃度以掩項後，因仰面視上，與項使舉兩手，手爭為之三四止。畢又動屈身體，伸手四極，反張側掣，宣搖百關，為之各三，此當口訣。 右出大洞真經精景按摩篇，使人精和血通，風氣不入。能久行之，不死不病。長史書。

錄自<<登真隱訣.卷中第二>>

老子欣賞07

立夏養生

2015/5/6立夏喲～
人難免受六邪之害，邪伏體內而不自知者多矣！每於季節交替(立春、立夏、立秋、立冬)時，少服之【防風通聖散】，以外疏內利，使餘邪盡除，以防伏氣，不失為保養身體的良方。
立夏是一年二十四節氣中的第七個節氣，每年5月5日或6日，太陽到達黃經45度時為「立夏」。

萬師著作

萬師傳訣

太素脈學大要

1.以脈體的清濁談貴賤

2.以脈體滑濇談窮通

3.以脈體浮沉長短談壽夭

撫琴訣

（摘自《西麓堂琴統》）

　　鼓琴時。無問有人無人。常如對長者。掣琴在前。身須端直。安定神氣。精心絕慮。情意專注。指不虛下。絃不錯鳴。不視右手。只聞其聲。目不別視。耳不別聽。心不別思。乃得琴之旨焉。

老子欣賞06

老子欣賞05