內經養生

岐伯曰：
聖人教下，虛邪賊風，避之有時。恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來。


上古時候懂得養生的聖人，在教誨保健之道時，一定會強調要根據四時變化的規律，及時預防和避免各種不正之氣等虛邪賊風的致病侵襲，保持思想安閒清靜，排除妄想等雜念，使人體的氣機運轉通暢，守住精和神而不妄耗，如此疾病就不會發生。

聖人
道家把做人的思想分成「真人、至人、聖人、賢人」四個層次。孔子是「聖人」的代表，弟子中有七十二「賢人」。

虛邪賊風
「虛邪」相對於「實邪」，實邪即有形、有質的致病因素，如病毒、致病細菌等。
「虛邪」為看不見卻無時無刻準備侵襲的致病因素，與天地變化有關，泛指四時不正之氣。包括「風、寒、暑、濕、燥、火」六淫，「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七情，皆為虛邪賊風！
賊者，偷侵也。指的是在您不注意的時候，那些「邪氣」、「風邪」就會偷偷侵襲著您的身體。

避之有時
「之」為虛邪賊風；「避「指不做對抗，須迴避；「有時」，指的是「虛邪賊風」等四時不正之氣也是按四時氣候變化的，是有規律的。
按四時變化加強重點預防，就是「有時」，如春天防風，夏季避暑，秋天降燥，冬季禦寒。

恬淡虛無
「恬」為一種自我療傷來達到自得其樂的能力
「淡」為平平淡淡，安靜閒適
「虛無」指道法自然的本體，即佛家講的心無掛礙。虛無即本心！虛者空也，能容萬物，無者本也，心無欲則剛。

真氣從之
「真氣」為人體的先天之氣，即先天元氣。
「真氣」是與生俱來的，不可替代，沒法在後天添加的東西，後天通過食五穀雜糧而成的氣稱之為後天谷氣，不是真氣！人活一口氣，指的就是「真氣」，真氣一旦耗盡，人也就掛了！
「從之」為順從之意，「之」指的是人體五臟六腑等機體自身的運行規律，不受人的意識指揮。

精神內守
「精神內守」，精為神的物質基礎，即為腎精；神為精的體現，精足則神清，精無則魂散！
「內守」即將精與神守持於內，不隨意妄耗。

病安從來
注意做到以上養生，就可遠離疾病了。