法陰陽 合術數 順應天命 不逆四時
一代脈醫萬壽永老師 嫡傳道家中醫 演繹中醫、古琴、太極

2015/12/22

十三、督脈 任脈用藥

十三、督脈用藥

  :鹿角、鹿茸。
次補:巴戟、故紙、仙茅、韭菜籽。
 
次瀉:留行子、桃仁泥、獨活、羌活。
 
次涼:龜板、牡蠣、鱉甲、粉沙參。
  :鹿茸。
次溫:鹿角、歸身、海參。

十四、任脈用藥

  :龜板。
次補:歸身、阿膠、牡蠣、鱉甲、海參、太子參、粉沙參。
 
次瀉:留行子、桃仁泥。
 
次涼:龜板、牡蠣、鱉甲、粉沙參。
 
次溫:鹿角、歸身、海參。

2015/11/06

十一、足少陽膽經用藥

十一、足少陽膽經用藥

  :烏梅。
次補:棗仁。
  :桔梗、青皮。
次瀉:柴胡、香附、蓁艽、川芎、丹皮、鉤藤、郁李仁、預知子。
  :龍膽草。
次涼:青蒿、槐實、菊花、常山。
  :肉桂、細辛。
次溫:山茱萸、五加皮、郁李仁、常山、草果。

十二、足厥陰肝經用藥

  :枸杞、北五味、烏梅。
次補:山茱萸、兔絲子、首烏、當歸、白芍、沙菀蒺藜、鱉甲、龍骨、牡蠣、木瓜、鮮生地、乾生地。
  :鬱金、桃仁、青皮、莪朮、沉香。
次瀉:香附、木香、延胡、柴胡、山梔、川芎、川楝子、赤芍、瓜蔞殼、鉤藤、白蒺藜、陳佛手、海通皮、蒲黃、澤蘭、茜草根、蜜檬花、萆薢、花蕊石、紅花、蘇木、蘆薈、桑寄生、青黛、紫參、鮮生地、乾生地、青箱子、決明子、蒲公英、熊膽、臭梧桐。

  :菟絲子、艾葉、山茱萸、茴香、天麻、降真香、天蟲、五靈脂、荊芥、鐘乳石、劉寄奴、紅花、蘇木、枸杞、谷精草。

2015/10/15

九、手厥陰心包經用藥

九、手厥陰心包經用藥

  :毛地黃。
次瀉:連翹、梔子、代赭石、石菖蒲。
  :羚羊角、犀角、牛黃。
 
次溫:石菖蒲。
  (參見心經用藥,以及其他藥味均可互相為用)

十、手少陽三焦經用藥

  :淫羊藿、黃蓍。
次補:補骨脂、佛手柑。
  :青皮、木香。
次瀉:柴胡、香附、蓁艽、沒藥、乳香、黑山梔、元精石、山豆根、參三七、橘核、益母草。
 
次溫:烏藥、白蔻、胡椒、參三七、姊蒂、木瓜、海松子、威靈仙、陽起石、使君子、刀豆子。
 
次涼:山梔、麥冬、黃柏、地骨皮、青蒿、連翹、製香附。

2015/10/11

八、足少陰腎經用藥

八、足少陰腎經用藥

  :熟地、枸杞、淫羊藿、北五味。
次補:生地、巴戟天、首烏、杜仲、龜板、女貞子、魯豆皮、海參、胡麻、冬蟲夏草、金櫻子、覆盆子、胡蘆巴、御米殼、黑大豆、沙藜、旱蓮草。
  :豬苓。
次瀉:澤瀉、知母、赤茯苓、苡仁、瓦楞子、赤小豆。
  :朴硝、元明粉、苦參。
次涼:生地、丹皮、知母、滑石、地骨皮、淡秋石、旱蓮草、牛黃。
  :破故紙、鹿茸、鹿角膠、海狗腎、仙茅、附子、肉桂、胡蘆巴、補骨脂、鐘乳石。

次溫:山茱萸、兔絲子、大茴香、艾葉、獨活、細辛、蓯蓉、川續斷、蛇床子、金毛狗脊、海螵蛸、覆盆子、沙藜、陽起石。

老子欣賞20



2015/08/05

老子欣賞16



三、識譜

三、識譜
圖記了了心中明,兩手部位安分明;
游手入絃絃上明,技法操弄註詳明。
文字方塊:             古琴揭密最早的古琴樂譜是南朝梁(公元502557年)丘明所傳的《碣石調﹒幽蘭》,共用了五千多個漢字記錄了這首琴曲。後來,唐人曹柔把原來的文字譜簡化、縮寫,創造了減字譜。現在古琴記譜就是用減字譜,減字譜是一種圖記式的明碼信號,有明確的引導操作法則,我們只要照圖用功把心情表現在琴上,奇妙而優美的旋律就自然發生了!
古琴譜圖記(減字譜)解碼:


文字方塊:             古琴揭密基本指法
音色符号
音。即彈奏空絃。
音。左手指當琴徽處輕輕一點觸即離開,右手同時彈絃。
音。左手在琴面上按絃而彈。但按音彈法在琴譜上不註明。
泛起。泛音句或泛音段落開始。
泛止。泛音句或段落終止。
二.右手基本指法(向是向第絃方向,向是向第絃方向)
。大指向內撥絃。
    。大指向外彈絃。
。食指向內撥絃。
。食指向外彈絃。
    。中指向內撥絃。
。中指向外彈絃。
勾剔。勾剔連作。
。名指向內撥絃。
。名指向外彈絃。
。在同一絃上急速摘、剔、挑,連續出三聲。
如一聲。在此符號前的兩聲(兩絃)要同時彈出。如相差八度時的按、散音用
剔彈出,如同一聲。有時急速彈出的前後兩聲或數聲也稱作「如一聲」。
。用食、中、名三指相並微屈,同時斜向左方快速撥入兩根絃,出音有力。
。雙音彈法,分小撮和大撮。小撮為被彈兩絃之間隔一或兩根絃,勾挑並
文字方塊:             三、識譜

    作,出音要齊;大撮為被彈兩絃之間隔三或四根絃,勾托並作,出音要齊。
文字方塊:             古琴揭密三.左手基本指法
指。用指內側面按琴絃。大指按絃有二法,一是用半甲半肉按絃;二是用大
指骨節凸起部位按絃。當同時二或三根絃連彈過絃時,兩個部位就需兼用。
指。以指面自然平按在絃上,但更多是用于徽位上的泛音。
指。以指面按絃,只在琴面的中、下準部位使用,上準不用。
指。以無名指指面偏外側部位按絃。
指。用無名指跪着按絃,多用于五徽以前。彈法是無名指中節、末節彎曲,
以無名指指背左側部位按絃。
。按彈得音後,按絃手指不離開絃,繼續向右走上一音或數音位,音音之間
直接連接。
。按彈得音後,按絃手指不離開絃,繼續向左走下一音或數音位,音音之間
直接連接。
。與「上」彈法相似,但只「上」一個音位。
退。與「下」彈法相似,但只「下」一個音位。
。回復到原來的音位。
。從下向上,向本位音滑奏,是上滑音記號。
。從上向下,向本位音滑奏,是下滑音記號。
。得音後,按絃在音本位的左右往來動搖先上後下,實上虛下。運指的幅
度先大後小,再回到本位。
。得音後,按絃在音本位和下一個音位間左右往來動搖,先下後上,實下虛
上。運指的幅度先大後小,再回到本位。幅度比吟大。



文字方塊:             古琴揭密文字方塊:             三、識譜

 

二、琴話

二、琴話
琴棋書畫詩酒花,道禪武醫添光華;
獨享不若緣人育,優質承傳古文化。

古琴是中國最古老的彈撥樂器之一,古代稱之為「琴」或「瑤琴」,因其有七根絃,故又稱為「七絃琴」。琴究竟最早產生於何時?傳說中,琴的創制者有「伏羲作琴」、「神農氏所創」、「舜作五絃之琴以歌南風」等,可看出琴在中國有著幾千年的悠久歷史。
西漢《白虎通》:「琴者,禁也。禁止于邪,以正人心,感發善念。」說明傳統讀書人對琴寄予的「載道」與「言志」的厚望。琴之所以如此命名亦因為它與禁諧音,以「琴」來隱喻禁止邪行以存正氣。
《樂托﹒魏文侯》篇說:「君子聽琴瑟之聲,則思志義之臣。」就是企圖以琴瑟絲絃樂器的五音正聲來聯繫到正直、敦厚的志義之臣。
明代《神奇秘譜》的序裡說:「然琴之為物,聖人制之,以正心術,導政事,和六氣,調玉燭,實天地之靈氣、太古之神物,乃中國聖人治世之音,君子養修之物。」所以琴被認為是聖人之樂,聖人之器。因此,古人有「君子無故不撤琴瑟」的做法。
古琴本身構造就充滿著傳奇的象徵色彩,包含天、地、人;年、月、日;山、水;龍、鳳;北辰,五行,陰陽太極等,就像一個小宇宙。比如說,它長3尺6寸5分,代表一年有三百六十五天。琴面是弧形,代表著天,琴底為平,象徵著地,又有「天圓地方」之解說。
琴面有十三個徽,代表著一年有十二個月及中間最大的第七徽代表閏月。
古琴最初有宮、商、角、徵、羽五根絃,象徵著土、金、木、火、水;又象徵君、臣、民、事、物五種感應(註一)。到了周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考,增加了一根絃,武王伐紂時,為了增加士氣,又增添了一根絃,所以古琴又稱「文武七絃琴」。
琴底的納音有龍池和鳳沼;從琴各部份的命名又像完美的人體:琴頭、琴額、琴頸、琴項、琴肩、琴腰、焦尾、雁足、舌穴、絃眼等等,均被賦予了人格化的生命和情感。此在在體現了中國人追求「天人合一」、「道法自然」的理想。
文字方塊:             二、琴話

古琴有三種音色:即散音、按音和泛音三種音色,分別象徵天、地、人之和合。依本人斲琴經驗和操琴心得,散音來自琴成安絃後左手不按絃而彈撥空絃所發出自然的聲音,當屬天。按音乃是左手按絃入木而同時右手彈撥出的聲音,當屬地。泛音是左手對準徽位觸絃即起而右手同時彈撥琴絃所發出的聲音,得音的正確與否全在兩手的協調配合,故當屬人。(註二)

古琴音共計有散音七個,泛音九十一個和按音一百四十七個。
演奏古琴時,將琴橫置於桌上,右手撥彈琴絃,左手按絃取音,完全依靠琴徽標記,不限定在十三個徽位上,很多的音是在徽與徽之間,音準上要求極為嚴格。琴曲的詮釋卻是依個人的體悟而傳達其風格,因此相同的曲目可因不同的琴家演奏而展現出不同的意境。
近代古琴資料整理共發掘出一百五十多種琴譜,而歷代重要琴譜與琴書紀錄如下:
唯一存見的文字譜:唐初手抄卷《碣石調﹒幽蘭》(現存日本東京國立博物館)
存見最早的減字譜:宋﹒姜夔《白石道人歌曲》中的〈古怨〉。
存見最早大型的古琴曲集:明初朱權撰輯《神奇秘譜》(1425)
明代重要琴譜:《神奇秘譜》(1425),《大音大全集》(1413)
             《西麓堂琴統》(1549)、謝琳《太古遺音》(1511)
             《風宣玄品》(1539),《琴書大全》(1590)
           《松絃館琴譜》(1614)
清代重要琴譜:《大還閣琴譜》(1673)、《松風閣琴譜》(1677)
             《德音堂琴譜》(1691)、《誠一堂琴譜》(1705)
             《五知齋琴譜》(1721)、《春草堂琴譜》(1744)
           《自遠堂琴譜》(1802)、《琴學入門》(1864)
             《蕉庵琴譜》(1868)、《天聞閣琴譜》(1876)
            《枯木禪琴譜》(1893)、《琴學叢書》(1911--31)
民國 現代:《梅庵琴譜》(1931)、《今虞琴刊》(1937)
文字方塊:             二、琴話

        《古琴曲彙編》(1957,五線譜、減字譜對照)

        《研易習琴齋琴譜》(1960,章志)
        《琴曲集成》(1981,古譜影印集)
         《古琴曲集》(一、二冊,1982五線譜、減字譜對照)

在一百五十餘種琴譜中,共有三千多曲;去除異名同曲者共整理出六百多首,經打譜可彈奏的曲目約一百首上下。極大部分為抒情的「文曲」,表達深遠的意境或情思。傳統表現激烈氣氛的「武曲」有〈廣陵散〉,其他風格較熱烈的琴曲則有〈風雷引〉、〈烏夜啼〉、〈酒狂〉等。從表達的內容分類有:寫景—如〈流水〉、〈瀟湘水雲〉、〈平沙落雁〉等;寫情—如〈長門怨〉、〈古怨〉、〈陽關三疊〉、〈憶故人〉等;和敘事—如〈胡茄十八拍〉、〈廣陵散〉、〈圯橋進履〉等三大類。其實寫景的琴曲中往往寓有寫情,而琴曲又以借景抒情、托物喻人、融情入景等意境為妙。
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