太上洞玄靈寶五符序

 ≪ 太上洞玄靈寶五符序≫ 

卷下

夏禹曰：子知真一之丹，萬事延。知一者，無一之不知也。不知一者，無一能知。一者至貴，無偶之號，道起於一，數靡不由一，天得一以清，神得一以靈，地得一以寧，人得一以生。金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之則在，忽之則亡，順之則吉，逆之則凶，寶之遐祚罔極，泄之命凋氣亡。 惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物， 此一之謂也。必欲長生，三一當明，思一至飢，一與之糧，思一至渴，一與之漿，古人貴此真一之道，秘口藏文。一能成陰生陽，推行寒暑，春得以茂，夏得以長，秋得以收，冬得以藏，其大不可以六合隱，其小不可以毫芒比也。百姓日用而不知也。夫不施不寫，一安其所，不遲不疾，一安其室，能暇能豫，一乃不去，存一至勤，一能通神，少飲約食，一乃留息，臨危不疑，一為除灾，天禍在前，思一得生。

正位章第七

 ≪ 太上靈寶淨明中黃八柱經≫

正位章第七

道者，適乎正中。得正中之道，則洞然而已。何謂洞然，如彼卜宅。各安其居，宜前堂後室。各適其居，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，各守其方。於是布八卦，定三田，知升降，審節候，明自然也。而吾以不明，明白自白也。而吾以不染，染則不明。明則莫大，之明不染。染物不得，而染以之。識正果，全正真，超正路，出正途。泰然圓融，恰然不動。 此名正位之本，識鼎之所。既識鼎所，還丹可取。

服氣吐納六氣第二

 服氣吐納六氣第二

呬字：呬主肺，肺連五藏，受風即鼻塞，有疾作呬，吐納治之。

呵字：呵主心，心連舌，五藏心熱舌乾，有疾作呵，吐納治之。

呼字：呼主脾，脾連脣，論云：脾溫即脣燋。有疾作呼，吐納治之。

噓字：噓主肝，肝連目。論云：肝盛即目赤。有疾作噓，吐納治之。

吹字：吹主腎，腎連耳。論云：腎虛即耳聾。有疾作吹，吐納治之。

嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐納治之。